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烟台傅氏尚德堂

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爷爷傅坤瀛的行书对联  

2010-09-07 12:22:41|  分类: 【傅氏通谱】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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武顕将军傅懋昇之长子傅坤瀛,清末庠生,山东福山人。
傅坤瀛行书对联 姜宣恩藏

爷爷傅坤瀛的行书对联 - 烟台傅氏尚德堂 - 烟 台 傅 氏 尚 德 堂
姜宣恩,字:一诺,号:馨德,馨德堂主人,大专文化,烟台市福山区华源物资经营有限公司党支部书记,总经理。练习书法;爱好书画收藏十余年,现为中国收藏家协会会员,烟台市书法家协会会员。馨德堂主收藏书画,以弘扬福山文化艺术,繁荣福山文化市场,促进福山经济发展为目标,为了增加福山书法之乡的知名度,更好的收藏;宣传;福山文化艺术名人的的作品,打造一个良好的文化艺术作品的交流平台,馨德堂创办互联网站,筹建“福山文化艺术品收藏馆”。
傅坤瀛的长孙女傅维萱的工笔画:
爷爷傅坤瀛的行书对联 - 烟台傅氏尚德堂 - 烟 台 傅 氏 尚 德 堂
 
         “蕉衣试仿来禽帖,竹粉间披相鹤经。”这幅对联是描绘古人学习书画情景的,其中包含着《来禽帖》与《相鹤经》两个典故。
        蕉衣,芭蕉的叶子,因为古代一个著名书法家由于家穷买不起纸练字,就种芭蕉用叶子当纸练字,也可理解为用蕉布制成的衣服,指粗布衣服。总之应该是比较穷困的状态。《全唐诗》:“僧虽与筒簟,人不典蕉衣。” 蕉布,用芭蕉纤维制成的布。
        《来禽帖》是王羲之的作品,但已失掉了。
         人人都说王羲之的字写活了,出笔鬼怕神惊。上天就派神仙点化:字不可多写。从那以来,王羲之的字就难求啦!只要他不高兴,管你皇亲国戚,凭你怎样乞求他也是一字不写。不过,王羲之有个嗜好:喜欢看古帖。
  亳州有个书法家,叫李佐才,很仰慕王羲之的字,因他的字难求,就施巧计,派家人给王羲之送去一封信,信里说:“我有一卷《大享碑》文的拓片,请逸少(王羲之的字)兄法鉴,不知是真品耶?赝品耶?”
  王羲之接着李佐才的信,喜从天降,恨不得一步就跨到亳州。咋?《大享碑》是魏文帝曹丕在亳州大享六军与家乡父老宴饮的记事碑,陈思王曹植撰的文,著名书家梁鹄书写,钟繇篆刻,被人称为文、书、篆三绝碑,是件艺术珍品。此碑年久无存,王羲之常恨自己晚生了百年,未得瞻仰这几位前辈名家的风采,引为憾事。现在听说拓文出世,怎能不喜?当即带个童子骑匹快马直奔亳州而来。
  李佐才天天在官道上候着,果然接着了王羲之,二人进客厅刚坐下,王羲之就问:“李君,《大享碑》拓片在哪里?烦借一观。”
  李佐才说:“逸少兄,不忙不忙,吃过饭就拿给你。”
  吃过饭,王羲之又催李佐才拿拓文,李佐才方才拿出一小片绢,只五个字:“惟延康元年。”王羲之一看,这五个隶字写得饱而不腻,峻而不枯,似拙而巧,笔力沉雄,端如大家手笔。不由得一字一字用手临写,连声喝彩,看完忙问:“下面的字呢?”
  李佐才慢慢说:“逸少兄,实不相瞒,这拓片本是一块大绢,我父亲弟兄十五个,分家时都不肯放弃这件宝物,就一人一块剪开分了。要看全文,请多待几日,我派人一家一家借来,你慢慢地看。”
  王羲之无奈,只好住下了。一连住两天未见李佐才送来拓片,早起无事就步出园门散散步。一出门,王羲之眼前一亮:这两天只惦念着看拓文,竟没注意到住的地方是个很大的“花红”果园。花红,又叫林禽果,因为果熟的时候能引来众鸟,因而又叫来禽果。花红长得像梅子,但比梅子味道甘美。此时,正赶上“花红”成熟,枝头上的果子红艳艳的像开了一朵朵的红花。王羲之摘了一个放在嘴里,十分好吃,这时只见空中“噼噼啪啪”飞来无数的白鹤,都落在“花红”园里。满园尽是鸟,有仙鹤、喜鹊、野雉,还有许多叫不出名字的鸟,都在地上拣果子吃。
  那些鸟儿似通人性,边吃边舞。把王羲之看愣了,觉得那白鹤的互相舞拜,翅膀的张合,双脚的跳跃,实在妙不可言,直与书法相通。看着看着来了兴致,双手发痒直想挥笔痛写一番。顺眼看去,可巧,树下有张石桌,上面笔、墨、纸、砚俱全,当下不假思索,抓过笔在纸上写起来,把果园里的景、境记了下来。刚写完最后一字,猛听得有人喝彩:“好俊的来禽帖呵!”一看,是李佐才。
  李佐才手里举着一幅大绢说:“逸少兄,《大享碑》全文在此。“王羲之一愣:“你不是说全文剪开了吗?怎么……”
  “要不如此,这张珍贵的《来禽帖》又从何而来?”说完,鼓掌大笑。
  以后,李佐才把《来禽帖》珍而藏之,轻易不给人看,所以,世上很少有人见过这幅绝字了!
        竹粉是常用的填充助剂。用竹粉填充塑料制品会产生草木灰气味。
        据说,《相鹤经》为南朝宋人所作,后“托仙人浮丘公传于王子晋,王子晋藏经于嵩山石室,有淮南八公采药经此获得,遂传于世”。时代久远,几经传抄,版本文字 ,诸多差异。金农又据己意作了删节或改动。
 
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